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國民黨副總統候選人王如玄買賣軍宅，且與丈夫黃東焄住在台灣高院檢察署職務宿舍，外界觀感不佳，30日下午搬離宿舍，王如玄還親自搬行李上車，資深媒體人周玉蔻在臉書粉絲團嘲諷，「搬家還作秀！？明明有搬家公司了，還演這樣大！是把大家當儍瓜嗎？真是夠了」。
PTT也掀起討論，網友Merkle說，「蔻蔻姊，女人何苦為難女人」；balance03則說，「玄姊想角逐下屆金馬不行阿？coco幫她打知名度阿！」
網友ss0929認為王如玄「做秀做過頭」；juny23love表示，「其實就算她默默搬家，記者也會大陣仗去堵她」。
王如玄搬家時受訪一度哽咽，說她居住多年，已有感情，心中也有些感觸，但她願意對自己有更高道德要求。
我們只能給這個世界我們所經歷過的，否則一切費洛蒙香水有用嗎都是空言，只是自以為是，沒有憑據的建議。一個沒有經營過婚姻生活、沒有養育過小孩的人，實在不適合對民法972發言，因為她根本不了解問題，也因為置身事外，所以看不到問題。
人類從來就不是完美的，從現有的婚姻狀況即可看出一些問題，人們外遇、家暴、離婚，相愛容易相處難，馬克吐溫說過：「除非你結婚25年，否則你不知道什麼是真愛。」台灣的離婚率亞洲第一。是的，我們對異性戀的婚姻很失望。
家是人生學習的道場，學習包容、學習捨己、學習無條件的愛。婚姻中的孩子，不只是人類生命的延續，更是幫助夫妻雙方因為有個共同努力的目標，為了孩子的最佳利益，在意見不合時願意忍耐，學習包容、捨己、無條件的愛的功課。即便如此，仍然是失敗的居多（離婚）。異性婚姻尚且如此，我們何以期待同性婚姻有所不同（尤其在無法孕育下一代的狀況下）。
別高估了人性。
我結過婚，有一個女兒，她爸爸在她出生前已過世。我身擔重任要撫養她長大，經濟負擔大，加上個人當時的道德思想，並不打算再婚。因此，我避免與異性交朋友，只交同性朋友，在出國讀書期間亦然。就是不想談感情，以為只與女性朋友交往即可。
但沒想到在求學期間，一位女性鄰居時常來往，並且陪同英語會話。當時她與另一女子合租一間公寓（當時不知為伴侶，因她常一人往我這兒跑）。數月後，她的女性伴侶搬走，她隨即表態她愛我、不能離開她，並要與我共同生活。軟硬兼施，當時的我，自我認同不清楚。只憑當時的情境，見她用情至深又無家人，自己也因傳統禮教而無再婚打算，心軟答應與她一起生活。她曾提起要去辦理同性婚姻登記，這樣我就可以留在那兒，但路途遙遠我們一直沒去登記。
生活在一起的數月間，我們時常吵架，就像不成熟的異性戀婚姻一樣，常踩到對方的地雷。尤其她很沒安全感，我跟房東女兒打招呼她都要忌妒吃醋，還因此大發脾氣，我倆也時常拳腳相向。我跟女兒講中文（因她英文字彙還不多），她也生氣說不要講她聽不懂的語言。她也常常飆髒話（未住在一起時沒有），而我是厭惡髒話的。
漸漸地，我覺得好累、沒有交朋友的空間，我不敢想像、也擔心我的孩子在這樣環境下長大。有一次吵架後，趁她不注意，我去學校接小孩要離開，她發現後隨即跟上。我們各拉著小孩的一隻手往不同方向，最後我投降，因為我怕她傷了我的小孩，她只是很用力地拉扯未考量小孩。 但是往往吵架後，她都會道歉、然後和好，這樣的模式不停重複著。
之後家裡有事，我回了台灣一趟，最後決定再也不回去。我很慶幸因為空間的隔閡，及她對台灣的不熟悉，讓我順利脫離了。不然，她會是個恐怖情人，不讓我離開她。
我同時有與異性與同性生活的經驗，證實在異性婚姻中有的問題，同性中也有，我們別高估了人性。然而，我看到了同性伴侶有更大的難度與挑戰，因為他們不可能有共同愛的結晶。演化提供我們兩個理由去愛我們的小小孩，一、基因。二、他們很可愛。
面對青少年只有一個理由，他們身上有父母的基因，一旦他們臉變長、長高了，開始轉變像大人，青少年就不再引發父母去滋養他們的理由。親生父母尚且如此，非親生父母會好到哪裡去呢？少了共同努力的目標--，很容易說分就分了。同性婚是脆弱的，我經歷過了。我很慶幸沒有被同性婚姻綁住有機會逃離，然後真正地認識了自己。
我本身根本不喜歡同性，那為何我會陷入當中？只因我對婚姻的價值認識不清，自我認同薄弱，當時的我30歲尚且如此，遑論年輕學子，若他們暴露於同性異性皆可的婚姻觀中，會有多大的挑戰以及多大的困惑呢？我不敢想像。
在通過同性婚姻的北歐各國中，同性戀比例未增加，但性別流動主要發生在女同性戀63.6%，女雙性戀64.7%，男同性戀9.52% （Mock&Eibach，2011）這樣的流動又特別密集在青少年期。
法律是最低的道德標準，不可隨意變動。它是全民共同的價值觀，利弊得失，攸關重大，是國家的基石。尤其是在少子化的台灣，每個政策的制定，攸關全體國民的福祉以及國家未來國力的強弱，鼓勵生育卻又支持、認同、宣傳同性婚姻，這是相反的兩股力量，最終將更加的少子化，台灣經不起錯誤的政策造成內耗。
領導者要以最多數人的利益為考量，以及保障少數人的權益，我贊成設同志伴侶專法，我反對修改民法972或改變婚姻的定義。孩子的成長需要有肯定的方向，國家應積極鼓勵人民走入婚姻，負起養兒育女的責任，在婚姻中學習包容、捨己、無條件的愛，以及幫助國家的延續。
如此，少數同性戀者、不婚者或不孕者才有支撐他們存在的社會而老有所終。各個族群應共同支持我們現有的婚姻制度，為了我們的共同利益。千萬別高估了人性，我認為積極鼓勵人民走向能自然產生公民的婚姻是必要的。
（以上言論，僅反映作者意見，不代表本社立場。）
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